{"id":728,"date":"2024-07-02T19:07:27","date_gmt":"2024-07-02T19:07:27","guid":{"rendered":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?page_id=728"},"modified":"2024-08-24T12:50:34","modified_gmt":"2024-08-24T12:50:34","slug":"ofrendas","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?page_id=728","title":{"rendered":"Mane Adaro"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"728\" class=\"elementor elementor-728\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c71993a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c71993a\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9e22a83\" data-id=\"9e22a83\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-aaf5f4b elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"aaf5f4b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.15.0 - 20-08-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<h2>Ofrendas fotogr\u00e1ficas contra el femicidio. Un archivo por la no violencia a las mujeres.<\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e8a10c9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e8a10c9\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-222537f\" data-id=\"222537f\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7852311 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7852311\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Por Mane Adaro<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-767d5aa elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"767d5aa\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-149f7b3\" data-id=\"149f7b3\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51ba7c4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"51ba7c4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><em>\u201c\u2026.emergen a pesar de todo en el siglo XVIII como colectivo. Y no por casualidad, sino porque todas las huellas no pudieron ser borradas, ni todos los rostros escondidos, ni todos los hechos ocultados\u201d<br \/>Victoria Sau, (1986) Ser mujer: El fin de una imagen tradicional<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a75eec0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a75eec0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-793cd93\" data-id=\"793cd93\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5dc3b6e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5dc3b6e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>\u201cLa mujer es el objeto de la mirada, de la representaci\u00f3n, es siempre el \u201cotro\u201d\u201d escribe Ana Mart\u00ednez-Collado\u00a0<a id=\"_ednref1\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_edn1\">[i]<\/a>\u00a0, quien reflexiona sobre lo discutible de la representaci\u00f3n y el desmantelamiento de conceptos esencialistas hacia la mujer por parte de las pr\u00e1cticas te\u00f3ricas y art\u00edsticas feministas de los 70. Incubado en el entendimiento cr\u00edtico de la \u201cnoci\u00f3n de modernidad y el proceso de historizaci\u00f3n de la categor\u00eda mujer, y el reconocimiento del problema de construirse como sujeto\u201d<a id=\"_ednref2\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_edn2\">[ii]<\/a>.<\/p><p>Traigo a la luz los cuestionamientos feministas que Collado expresa en relaci\u00f3n a una modernidad jer\u00e1rquica, patriarcal e ideol\u00f3gicamente individualista\u00a0<a id=\"_ednref3\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_edn3\">[iii]<\/a>\u00a0y las estrategias actuales de pr\u00e1cticas feministas, que intentan develar los intersticios de un poder silencioso; aquel que filtra en la ret\u00f3rica de la cotidianidad, la l\u00f3gica de estos cuerpos \u201cotros\u201d fundados en el g\u00e9nesis de la historia y fundamentados en el discurso de la desigualdad y sometimiento. Argumentado desde cualquier posible perspectiva, abyecci\u00f3n y significado. Tanto as\u00ed, que el asesinato de mujeres por su condici\u00f3n de g\u00e9nero es entendido socialmente en Chile \u00a0por el neologismo femicidio; contexto que lo ha derivado por a\u00f1os \u00fanicamente al \u00e1mbito privado, \u00edntimo y pasional. Instal\u00e1ndolo como un fen\u00f3meno espor\u00e1dico y la mayor\u00eda de las veces, un tema frivolizado por los distintos agentes comunicacionales. \u00a0<\/p><p>El proyecto de Gabriela Rivera y Andrea Herrera, <em>Ofrendas fotogr\u00e1ficas contra el femicidio. Archivo por la no violencia a las mujeres,<\/em> indaga desde la creaci\u00f3n fotogr\u00e1fica, en la problem\u00e1tica social de una violencia hacia las mujeres. Aparte de constituirse en una <em>ofrenda<\/em> y memoria de reparaci\u00f3n (como explica el texto de las autoras), el proyecto emplaza desde la praxis art\u00edstica y autobiogr\u00e1fica, suspicacias sobre los distintos lenguajes simb\u00f3licos que act\u00faan en el v\u00f3rtice de la cotidianidad como son los medios de comunicaci\u00f3n, quienes propician una violencia silenciosa \u00a0y por esto mismo, culturalmente institucionalizada. Sin embargo, una violencia incrustada por una infinidad de factores que solo hablan de los distintos cruzamientos entre \u00a0jerarqu\u00eda, objetualizaci\u00f3n \u00a0y marginalidad.<\/p><p>El proyecto en s\u00ed, necesario y dialogante, es una auscultaci\u00f3n de estas l\u00f3gicas cotidianas en una perspectiva temporal de la crisis, como instancia que comprende en un sentido lo extensivo del problema \u201cfemicidio\u201d y por otro, su limitante clasificaci\u00f3n. De esta manera, este proyecto fotogr\u00e1fico se construye desde y con la imagen, subvirtiendo la visi\u00f3n de lo cotidiano y la figura de cuerpos de mujeres que han sido limitadas a sus roles y categor\u00edas inamovibles. El proyecto investiga una violencia que excede lo corporal; que se ubica precisamente en los confines de un lenguaje culturalmente soterrado, racional e incluso ilustrado, que ha permitido a trav\u00e9s de \u00a0siglos instalar una violencia hacia la mujer con el \u00fanico fin de dominarle.<\/p><p>La imagen fotogr\u00e1fica, hist\u00f3ricamente objetada por las autoras feministas en su v\u00ednculo mirada y poder, como dispositivo fotogr\u00e1fico construye \u201ccomplejas elaboraciones discursivas del cuerpo\u201d (PEREZ, 2004), en tanto act\u00faa como un espacio productor y a la vez interpretador de signos. Este es el \u00a0\u00e1mbito que el grupo de artistas y fot\u00f3grafas encuentra para cuestionar las lecturas dominantes sobre los cuerpos e historias que las limitan. En muchos de sus procesos art\u00edsticos lo hacen con un lenguaje reflejo; aquel que exacerba la violencia acomodada en la realidad, y lo hacen justamente para desenmascarar y alterar un sistema organizado por patrones est\u00e9ticos y conductuales.<\/p><p>El grupo compuesto por las autoras del proyecto y sus invitadas: P\u00eda Acu\u00f1a, Marcela Bruna, Mariana Gallardo, Zaida Gonz\u00e1lez, Kena Lorenzini, Sumiko Muray, Macarena Pe\u00f1aloza, Ximena Riffo y Jocelyn Rodr\u00edguez, todas fot\u00f3grafas y en algunos casos pertenecientes a colectivos feministas activistas, estructuran en conjunto una metodolog\u00eda no enfocada \u00fanicamente en aspectos investigativos, sino que en actividades activistas paralelas. En virtud de esta idea se invita a la artista argentina, Oriana Elicalde, radicada en Espa\u00f1a, integrante del Colectivo\u00a0<em>En Medio<\/em>\u00a0(Barcelona), quien produce junto al grupo de fot\u00f3grafas, el Taller de Acci\u00f3n fotogr\u00e1fica TAF!. Como resultado, se generan una serie de intervenciones en algunos puntos de la ciudad de Santiago a partir de una visi\u00f3n de empoderamiento y producci\u00f3n colectiva. Igualmente, otra de las actividades programadas -no acotando el proyecto exclusivamente a una actividad expositiva- consisti\u00f3 en visitar la organizaci\u00f3n\u00a0<em>Red Chilena contra la violencia hacia las mujeres, <\/em>con el fin de extender redes de participaci\u00f3n y di\u00e1logo sobre el tema.<\/p><p>Como producci\u00f3n de trabajo, \u00a0en su mayor\u00eda las obras se apegan al medio fotogr\u00e1fico, otras, especialmente en el trabajo de las artistas m\u00e1s j\u00f3venes, se muestra un desarrollo en la experimentaci\u00f3n hacia el medio tecnol\u00f3gico como discurso expresivo; en este caso es el v\u00eddeo que cumple una mayor complementaci\u00f3n y apoyo en la b\u00fasqueda de un lenguaje testimonial.<\/p><p>Desde su cuerpo conceptual, <em>Ofrendas fotogr\u00e1ficas contra el femicidio<\/em>, se construye desde cuatro cuerpos visibles: institucionalidad, medios de comunicaci\u00f3n, espacio dom\u00e9stico e intervenciones activistas. Entre los trabajos que exploran los mecanismos culturales e institucionales, encontramos la obra <em>Dominio P\u00fablico<\/em> de Marcela Bruna, una hibridaci\u00f3n de fotograf\u00eda, grabado y v\u00eddeo, que da cuenta desde la imagen principal -fachada Palacio de la Moneda- la vulnerabilidad del derecho de la mujer a ejercer autodeterminaci\u00f3n sobre su propio cuerpo; situ\u00e1ndola institucionalmente en una posici\u00f3n de riesgo en relaci\u00f3n al tema del aborto.<\/p><p><em>Cultura de la violaci\u00f3n<\/em> de Andrea Herrera, rememora el caso de Gabriela Mar\u00edn (San Fernando), quien fuera violada y posteriormente abandonada por las instituciones locales en una cadena de negligencias que la llevaron al suicidio. En este proyecto, se alternan diferentes fragmentos de entrevistas y rescates de referencias noticiosas de la actualidad chilena, junto a fotograf\u00edas capturadas en la ciudad de San Fernando y Concepci\u00f3n. A la autora le interesa indagar en el lenguaje asociativo, imagen\/texto, para presentar las dicotom\u00edas de un discurso que se fundamenta en el prejuicio y la misoginia; asuntos que afloran en la esfera social como reacciones consecutivas al acto de violaci\u00f3n.<\/p><p>En la obra <em>Flores de az\u00facar<\/em> de Mariana Gallardo, se exploran los cruces simb\u00f3licos entre violencia e instituci\u00f3n matrimonial, fotografiando con est\u00e9tica publicitaria el trabajo de una v\u00edctima de violencia intrafamiliar dedicada terap\u00e9uticamente a la creaci\u00f3n de tortas de novios, cumplea\u00f1os y pasteles. Un d\u00edptico de im\u00e1genes da cuenta de un antes y un despu\u00e9s en el cual \u00a0el polvo y los agentes naturales del tiempo y la naturaleza, van gestando en la torta la ruina y su posible ca\u00edda, ejerciendo una insospechada met\u00e1fora sobre las relaciones institucionalizadas y el c\u00f3digo de silencio interior que las alberga. \u00a0La percepci\u00f3n de derrumbamiento se ampl\u00eda al observar desde el v\u00eddeo el detalle de miles de hormigas desarmando pausadamente la torre de az\u00facar. La obra de este modo, expone \u00a0dualidades como violencia y dulzura, tiempo, ruina y silencio. Por consiguiente, \u00a0a partir del d\u00fao de im\u00e1genes y el peque\u00f1o v\u00eddeo, se estructura una sinestesia sobre la violencia soterrada en el matrimonio y las tensiones producidas desde las ideas sobrevivencia\/muerte; construcci\u00f3n\/destrucci\u00f3n; imagen\/apariencia.<\/p><p>Jocelyn Rodr\u00edguez en la obra <em>Trama Inconclusa<\/em>, urde material de archivo de peri\u00f3dicos nacionales e internacionales con ecograf\u00edas impresas. Indaga en las historias de mujeres embarazadas asesinadas por sus parejas, y en c\u00f3mo estas vivencias se distorsionan y \u201cacallan\u201d a partir de los estereotipos de g\u00e9nero utilizados por los medios de comunicaci\u00f3n. La acci\u00f3n de \u201ctramar\u201d se refiere justamente a la doble condici\u00f3n del material, en un sentido est\u00e1 el tejido realizado por la autora en un momento de gravidez, y en otro aspecto es la trama social como maquinaci\u00f3n medi\u00e1tica ejercida en contra del g\u00e9nero femenino.<\/p><p>Desde la intimidad de lo dom\u00e9stico, el grupo de artistas investiga los prejuicios sociales, el tab\u00fa de la violencia y las dobles lecturas. En el caso de Gabriela Rivera con la serie de fotograf\u00edas en <em>Maternidades culposas<\/em>, se toma como referente casos de castigos en femicidios cometidos por parejas o ex -parejas no solo en contra de la mujer, sino tambi\u00e9n contra los hijos de la mujer o los suyos propios. Gabriela, en una memoria autobiogr\u00e1fica, se representa en las fotograf\u00edas como madre rodeada de hijas, aludiendo al sentimiento culposo que la formaci\u00f3n patriarcal en la sociedad infiere a la mujer exigi\u00e9ndole y recrimin\u00e1ndola s\u00f3lo a ella como mujer en su rol de madre, \u00a0olvidando y excusando\u00a0 permanentemente \u00a0la figura del padre. Desde esta acusaci\u00f3n social es que nace la frase: \u201cHasta una perra es mejor madre\u201d, que la artista borda en bastidores con su propio cabello.<\/p><p>Sumiko Muray en su serie, <em>Leg\u00edtima defensa \/Tipolog\u00eda de las armas presentes en el hogar<\/em>, explora el nivel de violencia dom\u00e9stica como una escalada inesperada dada por el acto de la defensa. De un modo cr\u00edtico e ir\u00f3nico, ficcional y \u201creal\u201d, la autora construye escenas de est\u00e9tica criminal\u00edstica, con una serie de objetos sospechosos retratados en espacios fr\u00edos e higi\u00e9nicos.<\/p><p>En su segunda serie, desde el discurso de la apropiaci\u00f3n est\u00e9tica de la imagen publicitaria pin \u2013up a\u00f1os 50, la representaci\u00f3n de la mujer perfecta confronta el espacio dom\u00e9stico a una doble lectura de esta violencia, puesto que la imagen publicitaria de aquellos a\u00f1os idealizaba el hogar americano como otra forma de consumo. Sumiko Muray compone sarc\u00e1sticamente su visi\u00f3n del tema, homologando las lecturas escondidas de conceptos construidos como hogar y publicidad.<\/p><p><em>Dom\u00e9stica<\/em> de Macarena Pe\u00f1aloza, compuesta por fotograf\u00edas, registros de voces y postales, investiga los cruces testimoniales de las mujeres de un hogar que han sufrido violencia f\u00edsica. En esta obra est\u00e1 presente la necesidad de la sanaci\u00f3n por medio del di\u00e1logo en relaci\u00f3n a los secretos de familia, que en la cotidianeidad se vuelven opresivos y tab\u00faes.<\/p><p>Zaida Gonz\u00e1lez en, <em>Unos cuantos piquetitos<\/em>, \u00a0replica el cuadro hom\u00f3nimo de Frida Kahlo. En el cuadro como en la fotograf\u00eda de la autora, la frase enuncia sarc\u00e1sticamente el absurdo que minimiza la vida de una mujer. Llevado al contexto chileno, la autora alude a la agresi\u00f3n y asesinatos que son v\u00edctimas las personas de condici\u00f3n transexual, sea desde el espacio dom\u00e9stico o p\u00fablico.<\/p><p>Dentro del grupo de obras encontramos tres trabajos realizados en el espacio callejero o natural. Obedecen a registros de activismo e intervenciones.<\/p><p>Kena Lorenzini por ejemplo, en <em>Memorial Instalaci\u00f3n Femicidio<\/em>, rinde un homenaje a la escritora y acad\u00e9mica feminista Guadalupe Santa Cruz, dedic\u00e1ndole la fotograf\u00eda de la primera intervenci\u00f3n callejera en Chile para visualizar el femicidio, actividad organizada por la Red Chilena contra la no violencia (17\/1\/2004). La fotograf\u00eda en forma de cubo simboliza el entendimiento- que as\u00ed como el cubo de medidas exactas no permite relatividad, lo mismo acontece con el femicidio, entidad que no puede ser relativizada excus\u00e1ndola como enfermedad, problemas de alcohol, celos o circunstancias econ\u00f3micas.<\/p><p>Ximena Riffo genera y fotograf\u00eda distintas actividades realizadas en honor a M\u00f3nica Briones Puccio, quien fuera asesinada en Santiago en el a\u00f1o 1984 por su condici\u00f3n l\u00e9sbica. Las actividades convocadas han sido velat\u00f3nes y besatones masivos. Una de las fotograf\u00edas de su obra, corresponde a la imagen de una intervenci\u00f3n realizada por la autora, en la cual es posible observar el beso amoroso de una pareja. Siempre en honor a M\u00f3nica Briones, la autora convoc\u00f3 a una besat\u00f3n y luego a una intervenci\u00f3n pegando una fotograf\u00eda escala 1:1 en el muro donde fuera asesinada. La acci\u00f3n son los besos empoderados, en tanto memor\u00e1ndum, huellas, residuos imborrables; una imagen que se convierte en protesta y al mismo tiempo en signo victorioso. Una obra construida en \u00a0memoria de M\u00f3nica Briones, emblema de tantas otras muertes an\u00f3nimas y similares.<\/p><p>P\u00eda Acu\u00f1a por el contrario, realiza una intervenci\u00f3n en solitario rememorando en la serie <em>3 veces Stephan\u00eda<\/em>, la imagen de Stephan\u00eda Morales, joven madre quien fuera atropellada y asesinada en el desierto de Atacama por su ex pareja. La serie de fotograf\u00edas registra fragmentos del paisaje des\u00e9rtico y detalles simb\u00f3licos que celebran su recuerdo<\/p><p>Sin duda, las distintas obras del proyecto, trazan un perfil singular que las sit\u00faa en una historia, y en un malestar espec\u00edfico y autobiogr\u00e1fico, proporcionando un peque\u00f1o acceso al dif\u00edcil escenario que se da entre cultura y femicidio o sociedad (chilena) y violencia de g\u00e9nero. Las obras fotogr\u00e1ficas dejan entrever en su cuestionamiento, el residuo de los lenguajes simb\u00f3licos patriarcales, insertos en las complejas rutinas cotidianas de desigualdades naturalizadas. Lo hacen desde una est\u00e9tica directa, en algunas abyectas, con claras influencias de la publicidad y cr\u00edtica al tratamiento que la sociedad le otorga al tema. Son pol\u00edticas y sobre todo activistas. Al respecto Nelly Richard se\u00f1ala: \u201cLa \u201ccr\u00edtica de la representaci\u00f3n\u201d apela al develamiento de los efectos -de \u2013 representaci\u00f3n con los que determinadas hegemon\u00edas culturales buscan naturalizar lo real-social para mantener fija e inamovible la relaci\u00f3n entre significados y significantes.\u201d (2011, p.33).<br \/>La Ofrenda fotogr\u00e1fica como proyecto, es en este sentido una apertura al tema, una forma activista de protesta y cr\u00edtica conceptual de mirada vern\u00e1cula, que comprende la trama orquestada e intenta desordenar las complejas relaciones entre significados y significantes (RICHARD, 2011) instaurados en la normalidad. Constituyendo un archivo contra la violencia hacia las mujeres -en memoria de todas ellas-desde una ubicaci\u00f3n reflexiva, que intenta ser disruptiva para desde las necesarias subjetividades plasmadas, desordenar las desigualdades asentadas en lo privado y lo p\u00fablico, y en los signos cotidianos e institucionales.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>Bibliograf\u00eda:<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5274051 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5274051\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a781f33\" data-id=\"a781f33\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6c8544e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6c8544e\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>MARTINEZ-COLLADO, Ana (2008), \u201cTendenci@s Perspectivas feministas en el arte actual\u201d. Ediciones Cendeac: Murcia<br \/>PEREZ, David. (2004), \u201cEntre la anomal\u00eda y el s\u00edntoma: tanteos en un fr\u00e1gil recorrido\u201d en \u201cLa certeza vulnerable, cuerpo y fotograf\u00eda en el S XXI \u201cde Cesar P\u00e9rez (ed) 2004, Ediciones GG: Espa\u00f1a<br \/>RICHARD; Nelly (2011). \u201cLo pol\u00edtico y lo cr\u00edtico en el arte\u201d, Ed. Institut Valencia D\u00a8\u2019 Art Modern: Valencia. p. 33<br \/>ROJAS, Sergio (2010), \u201cCuerpo y globalizaci\u00f3n\u201d, conferencia dictada en el ciclo \u201cTrazos de Cuerpo\u201d, Facultad de Artes, Facultad de Ciencias Sociales y C\u00e1tedra Foucault de la Universidad de Chile. P. 2<\/p><hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\" \/><p><a id=\"_edn1\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_ednref1\">[i]<\/a> Ana Mart\u00ednez-Collado. En Tendenci@s. Perspectivas feministas en el arte actual, Cendeac: Murcia, p. 69<\/p><p><a id=\"_edn2\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_ednref2\">[ii]<\/a> Ibid. p.32\u00a0<\/p><p><a id=\"_edn3\" href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?p=242#_ednref3\">[iii]<\/a> Sergio Rojas, en Cuerpo y Globalizaci\u00f3n, se refiere al individualismo como \u201cuno de los aspectos fundamentales de la modernidad desarrollados durante el siglo XX.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-18da6b8 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"18da6b8\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b071086\" data-id=\"b071086\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69fde9e elementor-widget elementor-widget-video\" data-id=\"69fde9e\" data-element_type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;youtube_url&quot;:&quot;https:\\\/\\\/youtu.be\\\/GtHZCvfjjz0&quot;,&quot;video_type&quot;:&quot;youtube&quot;,&quot;controls&quot;:&quot;yes&quot;}\" data-widget_type=\"video.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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Actualmente me encuentro becada en el Doctorado Interdisciplinario en Humanidades por la U. Finis Terrae, realic\u00e9, adem\u00e1s, el Mag\u00edster en Estudios de la Imagen de la UAH.\u00a0 Se podr\u00eda decir, que mi vida ha sido un zigzag continuo en materia de nomadismos residenciales, fotograf\u00eda y arte, pues en 1982 ingres\u00e9 a la Escuela de fotograf\u00eda Fotoforum, dedic\u00e1ndome entre 1984 y 1989 a la fotograf\u00eda documental y de prensa. Luego part\u00ed fuera de Chile, donde estuve diecisiete a\u00f1os, primero en Bruselas (B\u00e9lgica), y luego, desde 1997 a 2007 en Bogot\u00e1 (Colombia), Managua (Nicaragua) y Matur\u00edn (Venezuela); pa\u00edses en los cuales me desenvolv\u00ed art\u00edsticamente, asimismo, relacion\u00e1ndome y participando con personas y organizaciones dedicadas al cuidado ambiental.<\/p><p>Radicada en Chile, el a\u00f1o 2014 fund\u00e9 la revista web Atlas Imaginarios Visuales, dedicada al estudio y difusi\u00f3n de la fotograf\u00eda e imagen, con prioridad en textos y obras de autoras y te\u00f3ricas feministas, como tambi\u00e9n, trabajos (y cruces) vinculados al archivo, las memorias, el territorio o la geo-pol\u00edtica. En el a\u00f1o 2016 impuls\u00e9 el seminario internacional organizado por revista Atlas: <i>Violencia pol\u00edtica y de g\u00e9nero en Latinoam\u00e9rica: representaciones cr\u00edticas desde el arte y la fotograf\u00eda, y <\/i>el libro hom\u00f3nimo editado por Rita Ferrer (Ed. Atlas 2017), aunando las memorias de quienes participaron en el seminario. En el a\u00f1o 2022 edit\u00e9 el libro <i>Eugenia Vargas-Pereira: selecci\u00f3n de obras 1977-2020<\/i> (Atlas 2022).<\/p><p>Como persona me defino feminista, decolonial y antiespecista. Estas tres visiones conforman gran parte de ese \u201cyo\u201d. Mis intereses o l\u00ednea de estudio han planteado situarse en las problem\u00e1ticas de Latinoam\u00e9rica en un contexto art\u00edstico e hist\u00f3rico, colonial\/moderno\/capitalista. Desde aqu\u00ed he escrito y curado trabajos de arte y fotograf\u00eda, pensando, adem\u00e1s, en las pr\u00e1cticas archiv\u00edsticas, mediales y objetuales. En particular, me intereso por los v\u00ednculos del cuerpo con la t\u00e9cnica y tecnolog\u00eda, y espec\u00edficamente, los contextos que agencian una empat\u00eda radical en contextos de animales y naturaleza. Los animales desde una visi\u00f3n prioritaria en la deconstrucci\u00f3n de un pensamiento jer\u00e1rquico y antropoc\u00e9ntrico.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ofrendas fotogr\u00e1ficas contra el femicidio. Un archivo por la no violencia a las mujeres. Por Mane Adaro \u201c\u2026.emergen a pesar de todo en el siglo XVIII como colectivo. Y no por casualidad, sino porque todas las huellas no pudieron ser borradas, ni todos los rostros escondidos, ni todos los hechos ocultados\u201dVictoria Sau, (1986) Ser mujer: &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/?page_id=728\" class=\"more-link\">Leer m\u00e1s<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abMane Adaro\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"featured_media_urls":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/728"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=728"}],"version-history":[{"count":48,"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/728\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2120,"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/728\/revisions\/2120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ofrendasfotograficas.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=728"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}